3 Momen Kita Dihalalkan Berbohong, Kapan Saja?

Imam Nawawi misalnya mengatakan bahwa ucapan adalah sarana untuk mencapai tujuan. Jika tujuan itu terpuji dan bisa dicapai tanpa berbohong maka dalam situasi semacam itu hukum berbohong haram.

Akan tetapi jika tujuan terpuji itu hanya bisa dicapai melalui berbohong maka berbohong diperbolehkan. Dalam situasi semacam itu hukum berbohong menyesuaikan hukum tujuan terpuji yang ingin dicapai. 

Jika tujuan terpuji itu hukumnya mubah maka berbohong dalam situasi semacam itu hukumnya mubah. Demikian juga jika tujuan terpuji itu hukumnya wajib maka berbohong dalam situasi itu hukumnya juga wajib. 

Imam Nawawi mencontohkan situasi ketika ada orang menitipkan sesuatu kepada kita kemudian ada orang zalim yang ingin merebut titipan itu misalnya dengan kekerasan fisik maka kita wajib berbohong perihal titipan tersebut.

Ilustrasi Kekerasan

Photo :

• freepik.com

Sebagai catatan, Imam Nawawi menyebutkan juga konsep tauriyah. Tauriyah artinya kita berdusta secara lisan tetapi secara maksud tidak.